বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধ রচনা - বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধ রচনা সকল শ্রেনীর জন্য

সম্মানিত পাঠক আপনি নিশ্চয়ই বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধ রচনা সম্পর্কে জানতে চাচ্ছেন। বিভিন্ন বইয়ের এবং ওয়েবসাইটে খোঁজাখুঁজির পরও আপনি হয়তোবা বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধ রচনা এবং বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের রচনা সকল শ্রেণীর জন্য এ বিষয়ে মানসম্মত রচনা খুঁজে পাচ্ছেন না? তাহলে এই পোস্টটি মূলত আপনার জন্যই খুবই কার্যকরী হবে।

সম্মানিত পাঠক, এই পোস্টটি সম্পন্ন পাঠ করার মাধ্যমে আপনি জানতে পারবেন, একটি মানসম্মত বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধ রচনা এবং সকল শ্রেণীর জন্য বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের রচনা সম্পর্কে। তাই বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধ নিয়ে একটি মানসম্মত রচনা পড়ার জন্য, বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধ রচনা সকল শ্রেনীর জন্য এবং ভালো ফলাফল পাওয়ার জন্য সম্পূর্ণ মূলক সহকারে পড়ুন।

আমরা যদি প্রবন্ধ বা রচনা লিখতে যাই তাহলে সর্বপ্রথম আমাদের নিয়ম জানতে হবে । প্রবন্ধ বা রচনা লেখার কিছু নিয়ম আছে সেগুলো নিয়ম অনুযায়ী লিখলে প্রবন্ধগুলো মানসম্মত হয় এবং পরীক্ষাতেও ভালো নাম্বার পাওয়া যায়। যেকোনো প্রবন্ধ বা রচনা লেখার নিয়ম রয়েছে। প্রতিটি প্রবন্ধ মূলত ০৩ টি অংশে বিভক্ত। প্রবন্ধের প্রধান অংশ তিনটি-ভূমিকা, মূল আলোচনা ও উপসংহার।

ভূমিকা

ভূমিকা প্রবন্ধের প্রবেশক অংশ। এ অংশে মূল আলোচনার ইঙ্গিত থাকে। প্রবন্ধের শিরোনামের কোনো শব্দের ব্যাখ্যা দেওয়ার প্রয়োজন হলে সেটি ভূমিকাতেই দিতে হয়। আলোচনা কীভাবে অগ্রসর হবে, তার ইঙ্গিতও থাকে ভূমিকায়।

মূল আলোচনা

মূল আলোচনা কয়েকটি ভাগে বিভক্ত থাকতে পারে। কখনো কখনো ভাগগুলোকে পরিচ্ছেদ দিয়ে বিভাজন করা যায়। এসব ক্ষেত্রে পরিচ্ছেদগুলোর আলাদা শিরোনাম থাকতে পারে, যার নাম পরিচ্ছেদ শিরোনাম। গুরুত্বের ভিত্তিতে, যুক্তির ভিত্তিতে, কালের ক্রম অনুযায়ী পরিচ্ছেদগুলোকে পরপর সাজিয়ে নিতে হয়। 

এক অনুচ্ছেদ থেকে অন্য অনুচ্ছেদে উত্তরণের সময়ে সঙ্গতি থাকছে কিনা সেদিকে খেয়াল রাখতে হয়। প্রবন্ধের মধ্যে একই কথা বার বার উল্লেখ করা ঠিক নয়। এক অংশের বক্তব্য অন্য অংশের বক্তব্যের সঙ্গে কোনো রকম বিরোধ সৃষ্টি করছে কি না, সেটি খেয়াল রাখতে হয়।

মূল অংশের মধ্যে অনেক সময়ে সারণি বা নকশা ব্যবহারের প্রয়োজন হয়। এগুলো কখনো বক্তব্যকে শক্তিশালী করে, আবার কখনো বক্তব্যকে অস্পষ্ট করে। সেটি বিবেচনায় রেখে সারণি বা নকশা ব্যবহার করা যেতে পারে।

উপসংহার

প্রবন্ধের শেষ অংশকে উপসংহার বলে। এটি প্রবন্ধের সারসংক্ষেপ নয়; ফলে পুরো প্রবন্ধের বক্তব্যকে এখানে নতুন করে বলার দরকার নেই। এমনকি, উপসংহারে নতুন প্রসঙ্গের অবতারণাও করা যায় না। উপসংহারে প্রবন্ধ-লেখকের নিজের মতামত তুলে ধরা জরুরি। এই মতামতের মধ্যে আলোচ্য বিষয়ের উপযোগিতা নিয়ে কথা বলা যায়, কোনো সুপারিশ করা যায়, সিদ্ধান্ত বা ফলাফল উপস্থাপন করা যায়।

সীমাবদ্ধতার কথা বলা যায়, সম্ভাবনার ইঙ্গিত তুলে ধরা যায়। 'উপসংহারে বলা যেতে পারে' বা 'সবশেষে বলা যায়'-এ ধরনের বাক্য উপসংহারে না থাকাই ভালো। অনেক সময়ে প্রবন্ধে ভূমিকা, উপসংহার কিংবা মূল আলোচনার পরিচ্ছেদ-শিরোনাম আলাদা করে উল্লেখ করা হয় না। তবে প্রবন্ধের মধ্যে এগুলো ঠিকই বিদ্যমান থাকে।

আপনারা অনেকেই বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধ রচনা নিয়ে বিভিন্ন প্রবন্ধ পড়ে থাকেন। এগুলো প্রবন্ধে বিভিন্ন বইয়ে বিভিন্ন ধরনের পয়েন্ট উল্লেখ করা থাকে। তাই সব রকমের বই পড়ে পয়েন্ট সংগ্রহ করা অত্যন্ত কঠিন কাজ হয়ে যায়। এ কারণে বিভিন্ন বই হতে পয়েন্ট সংগ্রহ করে একটি রচনা সুন্দরভাবে আপনাদের মাঝে উপস্থাপন করা হলো। প্রতিটি পয়েন্ট সম্পর্কে বিস্তারিতভাবে আলোচনা করা হলো।

ভূমিকা

বাংলাদেশে একটি স্বাধীনতার সার্বভৌম রাষ্ট্র। বাংলাদেশ আমাদের প্রিয় মাতৃভূমি। তবে স্বাধীনতা এত সহজভাবে আসেনি। এক সাগর রক্তের বিনিময়ে অর্জিত আমাদের এই স্বাধীনতা। দীর্ঘ ৯ মাস ধরে যুদ্ধ করার পর অসংখ্য বাঙালি রক্তের বিনিময়ে অর্জিত হয়েছে এই স্বাধীন বাংলাদেশ এবং সার্বভৌমত্ব একটি রাষ্ট্র। আমাদের স্বাধীনতা সংগ্রামের ইতিহাস বেদনার ইতিহাস হলেও তা গৌরবোজ্জ্বল মহিমায় ভাস্বর।

পূর্ব ও পশ্চিম পাকিস্তানের মধ্যে সংঘাতের সূত্রপাত ঘটে রাষ্ট্রভাষা প্রস্তাবকে কেন্দ্র করে পাকিস্তানি শাসকগোষ্ঠী পশ্চিম পাকিস্তানে সাধারণভাবে ব্যবহৃত ছয় ভাগ জনগণের মাতৃভাষা উর্দুকে রাষ্ট্রভাষা হিসেবে চাপিয়ে দেয়। উর্দুকে রাষ্ট্রভাষা হিসেবে গ্রহণ করার ক্ষেত্রে বাঙালি জাতির কোন আপত্তি ছিল না। তবে তারা চেয়েছিল উর্দুর পাশাপাশি সিংহভাগ জনগণের ভাষা বাংলাকেও রাষ্ট্রভাষা হিসেবে পেতে।

কিন্তু তা না করে বাঙালি জাতিকে আন্দোলনের মুখে ঠেলে দেয়া হয়। সংঘটিত হয় ঐতিহাসিক রাষ্ট্রভাষা বাংলা আন্দোলন। ১৯৪৮ এ শুরু হওয়া ভাষা আন্দোলন ৫২ তে শহীদ হওয়া বরকত সালাম রফিক জব্বারের রক্তে হয়ে চূড়ান্ত রূপ লাভ করেছিল। ১৯৫৪ সালের নির্বাচনে মুসলিম লীগের ভরাডুবি এবং যুক্তফ্রন্টের অদ্ভুত পূর্ব বিজয় লাভ পাকিস্তানের শাসকগোষ্ঠীর ক্ষমতার ভিতকে নড়বড়ে করে দেয়।

১৯৬৫ সালে মৌলিক গণতন্ত্রের নামে আইয়ুব খান এক প্রহসনে নির্বাচন দিয়ে এদেশের মানুষের রাজনৈতিক অধিকার হরণ করে নেয়। তখন থেকেই স্বাধিকার আদায়ের আন্দোলন তীব্র হয়ে ওঠে। বাঙালির স্বাধিকার আদায়ের লক্ষ্য ১৯৬৬ সালে ঐতিহাসিক ছয় দফা দাবি উত্থাপিত হয়। ১৯৭০ সালের সাধারণ নির্বাচনে আওয়ামী লীগ নিরঙ্কুশ সংখ্যাগরিষ্ঠতা অর্জন করলেও পাকিস্তানি শাসক গোষ্ঠী ক্ষমতা হস্তান্তরের নামে তালবাহানা শুরু করে।

১৯৭১ সালের ৭ই মার্চ জাতির পিতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান ঢাকায় ঐতিহাসিক রেসকোর্স ময়দানে জাতিকে মুক্তি সংগ্রামে হাঁপিয়ে পড়ার আহ্বান জানান। সারা বাংলায় শুরু হয় আন্দোলন। আপোশ আলোচনার নামে কালক্ষেপণ করে ইয়াহিয়া খান পশ্চিম পাকিস্তান থেকে গোপনে সৈন্য ও অস্ত্র এনে শক্তি বৃদ্ধি করে। ২৫ শে মার্চের গভীর রাতে পাক বাহিনীর ঝাঁপিয়ে পড়ে নিরস্ত্র বাঙালির ওপর। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বিভিন্ন ছাত্রাবাস, ইপিআর ও রাজার বাগ পুলিশ লাইনে নির্বিচারে হত্যাযজ্ঞ চলে।

স্বাধীনতার ঘোষণা 

গ্রেফতার হওয়ার পূর্বমুহূর্তে অর্থাৎ ২৬ মার্চের প্রথম প্রহরে (অর্থাৎ ২৫ মার্চ রাত ১২টার পর) বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান বাংলাদেশের স্বাধীনতার ঘোষণা দেন। ঘোষণাটি ছিল ইংরেজিতে, যাতে বিশ্ববাসী ঘোষণাটি বুঝতে পারেন। স্বাধীনতা ঘোষণার বাংলা অনুবাদঃ "ইহাই হয়ত আমার শেষ বার্তা, আজ হইতে বাংলাদেশ স্বাধীন।

আমি বাংলাদেশের জনগণকে আহ্বান জানাইতেছি যে, যে যেখানে আছে, যাহার যা কিছু আছে, তা-ই নিয়ে রুখে দাঁড়াও, সর্বশক্তি দিয়ে হানাদার বাহিনীকে প্রতিরোধ কর। পাকিস্তানি দখলদার বাহিনীর শেষ সৈন্যটিকে বাংলার মাটি হইতে বিতাড়িত না করা পর্যন্ত এবং চূড়ান্ত বিজয় অর্জন না করা পর্যন্ত লড়াই চালিয়ে যাও।” (বাংলাদেশ গেজেট, সংবিধানের পঞ্চদশ সংশোধনী, ৩ জুলাই ২০১১)।

স্বাধীনতার এ ঘোষণা বাংলাদেশের সকল স্থানে তদানীন্তন ইপিআর-এর ট্রান্সমিটার, টেলিগ্রাম ও টেলিপ্রিন্টারের মাধ্যমে প্রচার করা হয়। বঙ্গবন্ধুর স্বাধীনতার ঘোষণা ২৬ মার্চ দুপুরে চট্টগ্রামের আওয়ামীলীগ নেতা এম.এ. হান্নান চট্টগ্রামের বেতার কেন্দ্র থেকে একবার এবং সন্ধ্যায় কালুরঘাট বেতার কেন্দ্র থেকে দ্বিতীয়বার প্রচার করেন।

মুজিবনগর সরকার গঠন

মুক্তিযুদ্ধে, সংগঠন ও পরিচালনা 

মুক্তিবাহিনী ও মিত্রবাহিনীর যৌথ আক্রমণ

আত্মসমর্পণ ও চূড়ান্ত বিজয়

মুক্তিযুদ্ধের চেতনা, তাৎপর্য ও গুরুত্ব

উপসংহার

লেখকের শেষ কথা